Thom: Pratique scientifique

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“Pour les mathématiques, la réponse est évidente : réconcilier l’intuition immédiate du continu avec la générativité – nécessairement discrète – des opérations…

Pour la physique : expliquer le rapport entre les qualités « externes » des corps matériels (l’extension spatiale) et leurs qualités « internes » : l’énergie, les champs, etc.

Pour la biologie, rendre compte de la relative stabilité des formes des êtres vivants, en dépit du flux continuel des molécules qui les composent.

Pour les sciences humaines, par exemple la sociologie : rendre compte de la stabilité des sociétés et donc expliquer l’origine du pouvoir politique.

En ce dernier cas, on conçoit que l’adhésion du savant au paradigme de légitimité de la société dans laquelle il vit – ou son refus – puisse influencer considérablement sa pratique scientifique. En conséquence, dans ces sciences, les « controverses scientifiques » ont tendance à s’identifier avec des controverses entre systèmes politico-économiques, de là, les difficultés qu’elles rencontrent pour déboucher sur un authentique consensus…” (p. 159f.) #Thom #PratiqueScientifique

Thom, René, Paraboles et catastrophes. Entretiens sur les mathématiques, la science et la philosophie réalisés par Giulio Giorello et Simona Morini. Paris: Flammarion 1983.

Stengers: Un artefact de laboratoire

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“J’ai explicité tout ce qu’implique et affirme le dispositif de Galilée afin de montrer que la « loi du mouvement » n’est pas liée à l’observation, mais est relative à un ordre de « fait » créé, à un artefact de laboratoire. Mais cet artefact a une singularité : le dispositif qui le crée est également capable non certes d’expliquer pourquoi le mouvement se laisse caractériser de la sorte, mais de contrer toute autre caractérisation.” (p. 99) #Stengers #Galilée #ArtefactDeLaboratoire

Stengers, Isabelle, L’invention des sciences modernes. Paris: Éditions la Découverte 1993. 210 S.

Merleau-Ponty: Le corps

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“Notre but constant est de mettre en évidence la fonction primordiale par laquelle nous faisons exister pour nous, nous assumons l’espace, l’objet ou l’instrument, et de décrire le corps comme le lieu de cette appropriation.” (p. 180) #Merleau-Ponty #corps

Merleau-Ponty, Maurice, Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard 1945.

Foerster: Die Idee der Zirkularität

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“Das fundamentale Prinzip kybernetischen Denkens ist ‘so meine ich’ die Idee der Zirkularität. Da beginnt alles ‘von dort aus muß man weiterdenken’ das ist die Basis. Das Prinzip der Zirkularität zeitigt enorme Folgen ‘wenn man es zu Ende und in die Tiefe denkt und mit erkenntnistheoretischen Fragen verknüpft. Man betritt auf einmal verbotenes Terrain’ befaßt sich mit der unter den Logikern verpönten Selbstbezüglichkeit. Allerdings dauerte es seine Zeit ‘bis man die Konsequenzen zirkulärer Kausalität voll ausgelotet hat. Ich erinnere mich’ daß ich einmal darauf hinwies ‘daß die Zirkularität doch das Wesentliche der Kybernetik sei und daß man dieses Prinzip noch viel fundamentaler untersuchen müßte. Ich schrieb über eine neue Dimensionalität des Argumentierens, die die lineare Kausalität ablöst. Mein Papier, das als ein Vorwort zu den Berichten einer Reihe von wichtigen Kybernetik- Konferenzen gedacht war’ schickte man mir zurück und forderte mich auf ‘doch lieber über das Wasserklosett, den Thermostat und den Maxwellschen Regulator in einer Dampfmaschine’ zu schreiben. Ich antwortete, daß ich mich nicht besonders für das Wasserklosett interessiere, und der Thermostat macht das Leben angenehm ‘aber ich finde ihn nicht so schrecklich wichtig’.” (p. 76) #Foerster #Kybernetik #Zirkularität

Foerster, Heinz von/Pörksen, Bernhard, Wahrheit ist die Erfindung eines Lügners. Gespräche für Skeptiker. Heidelberg: Carl-Auer-Systeme 31999, ISBN 3-89670-096-0.

Ricœur: La tâche est de renverser un renversement

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“Le système de Marx est matérialiste en ce sens qu’il souligne que la matérialité de la praxis précède l’idéalité des idées. La critique des idéologies de Marx procède de l’affirmation que la philosophie a inversé la succession effective, l’ordre de la genèse réelle, et la tâche consiste à remettre les choses à l’endroit, dans leur ordre véritable. La tâche est de renverser un renversement.” (p. 23) #Ricœur #Marx #matérialité #idéalité

Ricœur, Paul, L’idéologie et l’utopie. Paris: Seuil 1997.